怎样在二胡教学中贯彻老子的“行不言之教”的哲学思想?

二胡版《春节序曲》2011胜利油田电视台春节晚会

“是以圣人处无为之事，行不言之教”，是我国道家学派奠基人——老子，在道德经第二篇中精彩绝伦的教育思想。

现实中，在每个学二胡的孩子中，至少有百分九十九以上想把琴拉好。也就是说都有想把学琴的事情做好的潜意识。可以说这既是每个学琴孩子的愿望，也是老师与家长的美好期待。没有哪个人想把学琴这个事情眼看着搞糟。

但是，学生在学习一个新学科、一门新知识的时候，难免会出现差错，因为她们的感性认识还没有真正深入下去，理性升华还没有达到飞跃。也就是说，新学科知识还没有融会贯通的时候，出现错误应属于正常情况，尤其是在学习二胡演奏过程中，是经过眼睛视谱——大脑分析——手臂运动——身体配合——听觉鉴别——心领神会--总体审美，这样一种既各自独立又相互影响的总体创作过程。其中任意一项有稍许含糊，都会形成思维的沟壑。

教学过程，就是要教会学生如何更快更好地将这些思维沟壑填平，顺利进行下去。这才是教师发挥优势的时候，什么时候说，什么时候不要说，怎样用深入浅出的语言、轻松活泼的表情、标准优美的示范给学生讲清楚，使学生自然舒畅地将思维沟壑填平。这里我们不妨打个比方：一条平整的马路上有一条沟，车子每过沟时都会颠簸，唯一方法只有填平后才能消除一切后患；但是，如果过路的人只是痛心疾首的埋怨、愤慨，不但与事无补，反倒会在自己心中产生情绪影响，每次到此都会产生心理不良反应，甚至会影响后边行路心情，出现事故。学生的演奏难点形成的思想沟壑就是这个道理，如同路上的沟沟坎坎，教师应该是一个修路者，而不应该是一个在学生心理上添堵者。在此，教师的“言，与不言”，就要认真领会老子的“不言之教”。       学习二胡演奏，是一种多方位、发散性思维能力的训练和智力开发方式，是将复杂化的东西简单化，使多向性的思维集中化，使个体的东西立体化，大脑思维的空间放大后，使各种神经线畅通无阻，被丰富多彩的思维线围绕其中的事物便更加绚丽多彩。

二胡教学，实实在在是一门对于人类思维的科学。倘若教师只会指出学生的错误，指责、埋怨、甚至于讽刺学生，而不会向学生分析研究出错的原因，解剖环节上的问题，让学生明白事情的根源，该挖的挖，该填的填，真正使学生做到解决一个问题就是一个进步，上一个台阶。这里言的分寸就是要有“不言而言”的方法。

二胡教师的责任不仅要使学生不惧怕错误，不回避困难，更重要的是培养学生喜欢迎接挑战、敢于直面错误、冷静修改错误的心理状态。

二胡演奏的音乐文化源远流长，优秀作品繁若星河，一个人不可能全部深刻研究，教师也不可能全部掌握，所以，教师的使命并不是仅仅教着学生学会什么，而更重要的是教会学生怎样学习，前者是教技术，后者是教思想。社会的发展很重要的就是人们思想的进步提高，仅仅局限于技术是很初级的表现。

因此，教师上课时为学生解决问题、分析困难、肢解难点，且应该成为师生共同感受、倍感感快乐的时光。这样的学习有谁不愿意参加呢？有谁会感到厌烦的呢？

二胡教学实实在在是一门具有科学性的艺术。老子的“行不言之教”，是言“该言之言”，不行“不该言之言”。