文/谭宝硕
箫诀十六个字是修习洞箫的重要心法。洞箫的美学,完全体现了中华民族的美学。而一个民族的美学就是这个民族的性格,也是这个民族看天地万物,看人生的角度和方式。所以,如果在洞箫的学习中,深入理解和实践民族美学,习箫就成为了人生修行,成为文化修养,意义将更为深远。
洞箫的声音很特别,其它乐器少有它这种特质。洞箫音色有一种特殊的美,是天地苍茫的美。吹奏时,空气与洞箫的吹口磨擦,使箫音带上一种原始的沧桑韵味。这种沧桑感揉合天地苍茫的旷达感觉,成为一种很强的感染力。有如岁月的痕迹以及人生的磨练,可以令人产生成熟的气质。洞箫因此与别不同。洞箫还有一种是其它乐器不容易有的特质,是清纯。洞箫的声音在竹管内形成,振动频率清晰而深远,这种特质令洞箫的声音好像是天外之音。在洞箫的演奏技巧中,没有制造情感的成分,但它又确实能表达人内心情感,这是一种脱俗、升华的情感,所以能给予人一超然物外的感觉。还有是洞箫给人一种率直的感觉,因为洞箫的吹奏用气,直来直去,称之为心息相依。用心用气毫无掩饰,带有一种率直的性格。如行走江湖的侠士,经历人世间悲欢离合,在成败得失之中超脱出来,有一种洒脱的豪气。
逸远 清幽 奇峰 跌宕
淡泊 涵虚 聚气 凝神
洞箫是无争的乐器,箫者难得是这个逸字。
逸,是閒适,是无欲无求,是来去自如,是自得其乐。
箫声难得是这个远字。
柔而不弱,轻而不虚,强而不猛,坚而不硬。
远听,声远益清。
近听,不嘈不吵。
气定神閒,自在无碍。
箫声有一种吸引人心的力量,而这个吸引是靠音乐里的远、静。
清幽是气质,是形像,是洞箫的性情。
在吹奏中能清楚辨识演奏者的心声。所以说箫似其人,箫者也须点敛自身。
戒骄,戒燥,清其心,澹泊其意。
然后箫声自然清幽飘逸,脱俗无染。
不为刻意标奇立异,平常心是道。
不为创作而随心创作,音乐即是心声。
不求突出而能奇峰突出,如山之沉寂,在静默中横空出世、顶天立地。
在平实中充满创意,在传统中推陈出新。
永远是箫者的最大难题。
箫声若要动人,必然是内裡蕴蓄著巨大的张力。
动如脱兔,静若处子,如太极之绵密,如强弩之千钧。
其中有强弱的对比,刚柔的对比,明暗的对比,快慢的对比。
如山之跌宕,自然,随意,而又出人意表。
洞箫之声清纯,能将吹者之内心反映无遗。
如此,
清者声清,浊者声浊,
雅者声雅,俗者声俗。
恶者声恶,燥者声燥。
无所求者,澹泊名利者,其箫声必雅淡而动人。
习箫即习人,习箫之路是修行之路。
洞箫之声能古能今,
洞箫之音能刚柔并蓄,
洞箫之情能动众生。
然而,心有多宽,音乐就有多宽。
箫者之心如果能包容万物,其箫声才会包容万物。
箫如其人,声如其心。
一个音里可以蕴藏多少感情,多少音乐,就看箫者之心量情怀了。
洞箫的表现力量在于气,而气的运用在于聚。
气的凝聚即心凝聚,一切由心而发,气息变化,音色变化都是随心而动。
一句记之曰:“四两拨千斤”。
心稳定则万事能办。
气由心生,心稳气稳,用气不靠大力,不靠大量,而在于准确。
准确使吹奏能挥洒自如,该强该弱该大该小,随心所欲。
一心不乱谓之定。
心不涣散,专注冷静,谓之凝神。
此时,无成败得失,无人无我,无法无天。
箫声随心所至。
谭宝硕老师
谭氏是国际知名的洞箫演奏家,亦是书画家和摄影家,艺术活动跨越多种媒界。谭氏的演奏足迹遍及美国、英国、德国、加拿大、荷兰、澳洲、韩国、新加坡、日本、中国、香港、台湾及澳门等地区。多次在各艺术节独奏其作品。谭氏亦活跃于香港的唱片界,广告及电影配乐中,曾为数以百计的唱片和廿多部电影作配乐演奏。
早于 一九八七年谭氏研究製造出高音及低音洞箫,一九九三年製造出一支中国音乐史上最大的洞箫。多年来谭氏致力于洞箫演奏及製作的研究,不断拓展洞箫的表现能力,对洞箫艺术贡献良多,备受音乐界人仕好评。香港各电视台、电台、台湾香港及内地,日本多份报章、週刊均对谭氏作过专访和拍摄特辑。
谭氏的艺术创作著重心灵的探求,揉合了传统和创新的元素。近年来谭氏将照片和书画搬上表演舞台,推动多媒体表演形式。其富于创意的表演艺术引起很大迴响,深受各界人仕好评。报界赞誉其「擅于用箫声道出每一个故事」、「他一个人演奏,牵引著千百观众的情思」。谭氏的箫声被称誉为「 灵魂深处的箫音」。
谭氏的洞箫音乐出版有CD《山水云烟梦》《洞箫古意》《箫中禅》《空山》《失落的地平线 》《天地飞花》《静夜箫声》《嵩山听禅》《午夜梦迴》。 谭氏亦从事写作,为《温暖人间》双週刊及《中国旅游》撰写摄影专栏。著作有「笛子技法」「箫谱」及散文集「叶落天地间」「香港故事」,书画散文集「笔墨自在」,摄影集「寻找快乐」。
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