三让正音园:话题研讨,请大家多留言交流.

《写真每日正音园》之

团圆

2018年1月8日星期一

昨天说到团圆，今天讨论一个话题。

“三让正音园”仅仅是一个想法，还在讨论中，很多还没想清楚。

今天晒出来，目的就是请教各位师友，请多批评指正。

一、正音元旦社论“泰伯赞”

用中华精神做教育，如何落实到做人做事上，审时度势，“让”是很重要的。

为此，今年的正音元旦社论是“泰伯赞”（可点击查看）。

幼儿期间有矛盾是很正常的，如何处理这些矛盾，孩子有自己的方法。

孩子有的方法符合中华精神，我们就大力提倡，有的不符合，我们老师就好好引导。

幼儿之间的矛盾有时需要老师来处理才能解决。

老师与孩子处理如何这些矛盾，我们根据正音园的现状制定了“三让”原则，简称“三让正音园”，这“三让”也可归纳为“一让”，那就是强让弱。

二、正音园的孩子现状

目前正音园有四位老师，九个孩子。

其中有两个是老师的孩子。

两个男孩子，七个女孩子。

年龄从刚刚3对到5岁半。

三、三让正音园

在没有大的问题，孩子之间的矛盾按照下列“三让”原则进行，这“三让”也可以归为“一让”，那就是强让弱。

（一）老师的孩子让非老师的孩子。

对于3-6岁的孩子，一般没有大问题。

1.老师的孩子与非老师的孩子相比，老师的孩子有父母在，心里上占据优势，当两孩相争，有心里优势的一方让着心里弱的一方，天经地义。

否则，老师的孩子会有恃无恐。

2.我听到老师们在交流最不愿带什么背景的孩子，老师们的答案高度一致。

第一，不愿意带校领导的孩子。

第二，不愿意带老师的孩子。

这充分说明，老师的孩子有得天独厚的优势，只有让着非老师的孩子才是真正的教育平等。

3. 要做到这一点，有孩子的老师首先想通，这不是让自己的孩子唯唯诺诺，反而是培养了自己孩子的良好品质。

（二）男孩子让女孩子。

1.男女有别。

2.从小培养男孩子对女孩子的保护意识，进而培养男孩子的担当意识、承受能力、男子汉意识。

在社会上，一个男人不让女人，甚至欺负女子，总是令人不齿。

有句话“好男不跟女斗”，话糙理不糙。

3.正常情况下，男孩子的力气要大一点，不让点女孩子，容易伤及女孩子。

（三）大孩子让小孩子。

兄友弟恭，已经讲得很清楚。

相反观点

1.没有必要这样区分，这是自找麻烦。没必要分谁的孩子，分男女，分大小。只要一视同仁即可。孩子小的时候正好是明确是非的关键时期，应该给孩子是非观。两孩之争是让孩子明辨是非的好机会，正好让孩子知道此事谁对谁错。错的一方知道错在哪里，错的向对说声“对不起”。当然，对的一方也不能不依不饶，说声“没关系”。

2.若按照上面“三让”的做法，一是不能明辨是非；二是处处让人，长此以往，会唯唯诺诺；三是长大以后容易受人欺负，尤其是受社会上坏人的欺负。

四、大的问题

3-6岁的孩子之间的矛盾基本上没有大的问题。

真正大的问题主要是涉及到孩子安全健康问题。

比如：有的孩子出手力气大，有可能会伤及到对方。有的孩子可能会拿不能吃的东西给小孩子吃等等。

正音园到现在暂时还没有遇到这些大的问题。

五、大问题的处理

大的问题，必须清清楚楚，绝对不能马虎，谁对谁错必须分清。

在老师的引导下，错的一方一定要认识到问题的严重性，向对方道歉，承认错误，并承诺做到“不贰过”。

造成不良后果的，根据结果情况，按照孩子的具体情况做适当惩罚。

对于同一个孩子同样事情的“贰过”情况，这个孩子将遭到更大的惩罚，并通知家长协助教育。

对于“三过”的孩子，与家长协商，办理永久离园手续。这是迫不得已的，为了其他孩子的安全，目前也只能做这样的隔离处理。

六、三让吃亏吗？

（一）泰伯

 泰伯“三以天下让”。

在商朝末期，若按照中国嫡长子继承制，三分天下有其二的周国应由泰伯继承。

泰伯理解父亲内心，审时度势，携二弟仲雍多次让国，给予弟弟季历。

季历之孙“武王伐纣”建立周朝。

这样本来属于泰伯的天下就主动让出去了，这就是泰伯让天下的故事。

泰伯携仲雍避让，迁居江苏，建国勾吴，善始善终，享年九十多岁。

泰伯首先是知“让”。

让什么？让“天下”，不得了啊，多么宽阔的胸怀，犹如高山，犹如大海。

历史上争天下的人物太多了，孔夫子没有赞美争天下的人反而赞美让天下的人，这值得深思。

泰伯的“让”，到底“让”出了什么？

让出了孝，实现了父亲内心的愿望。

让出了悌，避免了兄弟相残。

让出了天下太平，避免了生灵涂炭。

泰伯让天下就是平天下，让天下太平。

平天下的方式有很多种形态，孔夫子却一只手竖起大拇指，一只手拍着大腿赞美泰伯通过让天下实现平天下的这种方式。

不仅仅是孔夫子称赞泰伯，“民无得而称焉”，全天下的人都对泰伯称赞，全天下的人都找不到合适的语言来赞美泰伯的天下让。

泰伯爱天下，天下人爱泰伯那是自然而然的。

到2018年，泰伯离世3212年了，泰伯庙、泰伯犹在，拜谒人不断。

当地政府还修了硕大的泰伯广场，泰伯博物馆供后人祭奠。

假如泰伯不让又会这样？

历史不能假设，今天我们就假设泰伯不是让天下，而是争天下，看看情况如何？

按照中国嫡长子继承制，三分天下有其二的周国由泰伯继承。

泰伯父亲很郁闷，寝食不安，直接影响到父亲的身心健康，这是不孝。

季历不服气，兄弟相残，这是不悌。

天下大乱，生灵涂炭，这不是平天下而是乱天下。

兄弟相残、生灵涂炭的结果，胜出也不一定是泰伯，泰伯那会有吴国，那会有90多岁的善终。

即便是泰伯胜出，由于兄弟相残，周国实力太太减弱，不一定能建立周朝，更不可能有后面的八百年周天下，甚至有可能其他国趁周国大乱而灭了周国，泰伯三兄弟早已命丧黄泉，泰伯更无后来的吴国。

泰伯争天下的结果，是不可能得到孔夫子的赞美，不可能得到天下人的赞美，不可能得到历朝历代人的认可，泰伯庙根本就不存在，泰伯墓更不知在何方，3212年之后的人们不会也无法去祭奠。

从历史事实到刚才假设两方面都凸显泰伯审时度势，让天下的伟大。

从泰伯的让天下，我们觉得是泰伯吃亏了吗？

（二）李世民

无独有偶，历史不断重演。

隋末唐初，哥哥李建成与二弟李世民，兄弟争天下。嫡长子李建成不能审时度势，及时让天下，惨死玄武门。

虽然二弟李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治，可是哥哥李建成的争天下却让自己的二弟背上了残杀兄弟，逼退父亲的骂名，让二弟终身遗憾。

从李建成的争天下，我们觉得李建成赚到了吗？

由此反观，泰伯的让天下，真是泰伯吃亏了吗？

（三）再看看当下巨无霸企业家的做法

任正非，我曾见其六次（有机会分享一下，我与任正非的六次相见，也是很有趣的）。他建立华为帝国，可谓奇迹，是改革开放以来的标杆企业之一。我们不要只知道任正非提出的“狭路相逢勇者胜”的进取精神，更要知道任正非在华为的股份一退再退的“让”精神。

李嘉诚，我无缘相见，从我掌握的资料，李嘉诚做生意的秘诀之一就是处处为对方考虑，为对方的利益考虑，这种“让”精神不得不察啊。

大家可以在研究一下那些有良知的企业家（没有良知，昧着良心发黑财的不是企业家，这些人可以横行一时，但绝对长久一世，很快就过如云烟了），他们的企业是否都有“让”精神。

可以下一个结论，有良知的企业家之所以发展的好，原因之一就是懂得“让”。

由此反观，我们学习泰伯的让，真的会吃亏吗？

七、吃亏是福

假如，还认为学习泰伯的“让”会吃亏，我只能再用一句中国来回答了，这句话就是“吃亏是福”。

为何“吃亏是福”，找个时间，专门交流吧！

反思：我们活着就那么怕吃亏？为了不吃亏？