【八音唱响】非遗传承人 一生挚爱八音

　　梁秀江今年已经六十多岁了，从十岁左右算起，他和布依八音结缘约50年，放在婚姻中，也是“金婚”级别，故而八音于他是多么重要。

　　梁秀江与八音不是传统的父子相传模式，五十多年前和今天一样，布依族婚丧嫁娶，大小节庆总少不了请一些敲锣打鼓唱调儿的民间艺人热闹一下。布依小小少年为每一样乐器着迷，每次唱戏总跟着忙上忙下帮着搬道具，久而久之艺人们也让他尝试着拨弄一下，一试便发现这少年有天赋，重要的是还很喜欢八音，怎么办呢？教吧。

　　就这样，从刺鼓开始，到月琴、牛角胡……八音坐唱的所有他都会了，还学了布依戏，师父便是当时那队里所有的老艺人们。十五六岁时，就能跟着表演了，八音就这样一点一滴渗透进他的生活，刻入他的灵魂。

梁秀江

　　几十年里，，、曲谱和布依戏服饰。最欣喜的是1989年，他在安龙搞了个电影院，省文化厅来调研，厅长问他有什么民族特色的东西，他脱口而出在心底一直火热的四个字——八音坐唱。从那天起，他开始收集曲谱，召集老艺人，接收新人，经过一番教学、培训，60多人选出了28人组成了一支八音坐唱队。这支队伍在1991年的兴义市文化调演上获得了第一名，还到北京代表贵州布依族进行了表演。

　　2006年5月20日，。2008年，梁秀江被评选为“国家级非物质文化遗产项目代表性传承人”。梁秀江与八音的距离从不曾远离。

　　这次梁秀江带着近几年新建的队伍参加了族群戏曲《布依八音》的海选，最终三人入选。布依八音在舞台上更加精细，更具吸引力，更有艺术性，却不失原汁原味。纵然这些年他见证了八音坐唱的浮沉和变化，自己也从高音变成了低音，可活到老学到老，对八音挚爱的老艺人精神，使他从这些次的排练中仍然受益匪浅。

　　六十而耳顺的梁秀江记不清教过多少人演绎八音了，仍然在学校里教授八音的他说，会将自己所得继续传承下去。

　　韦家兄弟，哥哥韦利奎，是省级非物质文化遗产代表性项目传承人，弟弟韦利勇，是州级非物质文化遗产代表性项目传承人。

　　韦家有个“典故”，是在他们年幼时，安龙老家正值赶场那一日。乡亲们大背篓小背篓的往街上赶，却有一些寨邻背着不同的乐器往韦家赶，街上热闹极了，韦家也不逞多让，一阵阵布依味儿十足的八音旋律伴着欢声笑语飘扬出来。

　　原来韦家正在办一场八音坐唱“音乐会”，全家老小参与其中。韦家母亲从“音乐会”中离场去喂猪，发现猪圈腐朽的木板断裂，大猪掉坑里了，自己无能为力只能回到屋子喊韦家父亲帮忙。吹着唢呐正在兴头上的韦家父亲听了，哪里肯停下，只说等吹完这一曲。结果，一曲终了，猪也终了。

　　韦家典故是邻里笑谈也是八音美谈，可以见得韦氏一家对八音的痴迷。

　　一家人上至八十多岁老父亲，下至八岁总角小儿都沉迷八音，说得上是“八音世家”了。韦家兄弟的八音是和大哥学的，大哥则传承自父亲，已逝的大哥韦利熙是中国民间文化杰出传承人，在八音上的造诣不浅。

　　挚爱八音的人似乎都是全才，韦家兄弟擅长于“吹”，笛子、唢呐、勒尤……随手摘一木叶，也能吹出一曲宛转悠扬。在家中除了自己制作箫，还制作从大哥那里继承的勒尤。勒尤，对情人发出信号的小喇叭，布依族的浪漫倾注在音乐里。

　　2014年，兄弟俩得闲回到老家，村里人请他们帮忙指导成立了个八音艺术团，全村筹钱搞了场春节演出，在萨克斯吹的西洋迎宾曲中开始，布依八音坐唱、苗族板凳舞等等民族节目让欢乐覆盖全村。效果出奇的好，之后的春节，外出打工的竟也主动回乡，参加排练节目。八音坐唱让邻里和睦，让久别的家庭团圆，兄弟俩与有荣焉。

　　参加族群戏曲《布依八音》，韦家兄弟看到八音更广阔的空间。外来专家对细节的把控，丰富的想象力，八音表演由散到合的凝聚，精心打造的原生态让他们更坚定了传承的信心。

　　八音是全村和睦相处的快乐时光，是家人重聚的幸福时刻，那一拨一吹一击一拉一唱，是布依族祖祖辈辈从生活中提取的民族精华，将顺着布依族的血液传承下去。

（文/黔西南日报记者 曾艺兰 图/黔西南日报实习记者 邓忠胜）