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尺八人间国宝

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   英文:Living National Treasure, 指的是日本重要领域无形文化传承持有者,由日本主管科学文化的大臣根据《日本文化财产保护法》第71条第2项的规定,来对各自领域无形文化的传承者进行遴选,将最有资格担当的传承者认定为“人间国宝”。现在人间国宝被统称为某一领域无形文化的传承持有者,对于尺八奏者或者传承者来说,是极高的荣誉,也是对其贡献、传承、成就等多方取得的成绩的官方认可,所以基本上人间国宝你就可以简单的认为他是这个领域的No1.

   人间国宝的认定领域主要有:雅楽、能楽、文楽、歌舞伎、組踊、音楽、舞踊、演芸8种,根据2014年10月最新的数据,这8个领域总177名人间国宝(在世),对于约1.3亿人口的日本来说,人间国宝的分量可见一斑。

   笔者查阅了相关资料,人间国宝这项制度应该是开始于1955年,在这长达60年的时间里,在尺八方面一共有富寿童島原帆山山口五郎青木鈴慕山本邦山5位,山本邦山于2014年2月10日去世,现在活着的只剩下青木铃慕一位。


青木铃慕(琴古流)

   青木铃慕,二代青木铃慕出生于1935年,唯一在世的人间国宝,1999年被认定,二代目青木铃慕的音色是属于非常高贵典雅的宫廷风,视频里放的是他演奏的奥州萨慈。



山口五郎(琴古流)

   他和他的父亲山口四郎都是尺八演奏家,他的父亲属于川瀬順輔门下,五郎11岁开始跟父亲开始学尺八,1992年获得被认定为人间国宝,五郎出生于1933年,不到60岁就获得这个称号,所以他是历史上最年轻的尺八人间国宝,但是66岁便离世了。下面的曲目是他演奏的巢鹤铃慕,五郎的音色我感觉有很多幽玄之气,非常让人上瘾。


山本邦山(都山流)

   这位人间国宝就是藤原道山的老师,出生于1937年,卒于2014年,2002年被认定为人间国宝。邦山不仅是为演奏家也是一位优秀的作曲家和教育家,这里给大家推荐他演奏的自己的作品《甲乙》,邦山除了演奏传统都山流曲目,也是力行尺八音乐与西方音乐结合的尺八改革家,改编了很多经典的西方曲目、民谣等,从一定程度上拓宽了尺八的演奏曲目,也提高了尺八学习者的视野,值得拥有。



   尺八,中国古乐器名。竹制,外切口,五孔(前四后一),属边棱振动气鸣吹管乐器,以管长一尺八寸而得名,其音色苍凉辽阔,又能表现空灵、恬静的意境。



传承历史

隋代和唐,尺八成为宫廷中的主要乐器。《新唐书·吕才传》:“贞观(627—649)时,祖孝孙增损乐律,与音家王长通、白明达更质难,不能决。太宗诏侍臣举善音者……侍中王珪、魏微盛称才制尺八,凡十二枚,长短不同,与律谐契”。

在日本奈良东大寺的正仓院里,还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。其中一只竹制刻雕尺八,长43.7厘米,管上端开口,管身前面五孔后面一孔。每一按音孔边缘有圆形花纹。制作十分精美,通体雕花纹和仕女像。第一孔上刻有二女,一者俯而摘花,一者立其后作张袖状。后面一孔下有一女立而手执扇,另一女坐弹琵琶。其余部分均饰以花鸟纹。此外还有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和桦卷尺八等。

尺八发展到宋代形成五孔尺八,并经由当时日本的遣唐僧东传日本,保留至今,其技巧复杂,音色独特而有古味。沈括《梦溪笔谈》载:“后汉马融所赋长笛,空洞无底,剡其上孔,五孔,一孔出其背,正似今之尺八”。

宋代开始,随着汉文化的断层,来自民间的箫、笛等乐器逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八的地位,以致在我国已不见这种古代的乐器了。中国流传的竖制竹吹管乐器有箫、南音洞箫(南箫)、广东洞箫等。其与尺八主要区别为箫和广东洞箫等为内挖u型吹口,常封顶盖;南音洞箫(南箫)为内挖v型吹口,不封顶盖。而尺八的吹口是半月型外切吹口。箫与南箫,吹口都与尺八有明显的区别。尺八与箫的开孔也不同,以一尺八寸管尺八为例,其筒音为D,各孔音高为F、G、A、C、D。另外尺八与箫在内径、音色方面也有显著的差别。


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郭关简介:出生于湖南,画家,古琴家,道教全真派道士。作品涉及绘画、音乐、书法、诗文、斫琴、装置、行为等领域;知周易、晓音律、好古琴、喜操《幽兰》《广陵散》;曾闭关参禅一年,出关后系统研习中观、唯识学,画风大变;后于龙虎山修道,通斋醮科仪;其曾就学于人民大学,宗教哲学硕士。作品多次参加全国美展、被国内外艺术机构及收藏家收藏。现“郭关绘画全球巡回展”已在台湾、佛光山、英国、墨西哥等地圆满举行。台湾建立有“郭关美术馆”,长年展示郭关作品数百件


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