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A股慈善基金第一人,身价已达40亿!一辆凤凰自行车跑出来的富安娜家纺

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行至商场,即在“江湖”, 有江湖的地方,就有高手。中国的家纺业江湖,从南至北、由西到东,处处“刀光剑影”,自产品、到品牌、营销模式,从线下门店到线上、乃至渠道铺设布局,竞争尤为激烈。


家纺业内,家家非剑侠即刺客,个个“身手不凡”:罗莱创始人薛伟成,出身工商世家;梦洁家纺姜天武,扎根行业近30年;而紫罗兰陈永兵、水星李裕杰等,生于草莽个个称王。可以这么说,家纺业是改革开放以来,最能体现出国内家族企业创业形态的代表性行业之一,一辆凤凰自行车跑出来的富安娜家纺,是当中一个典型案例。


 一辆凤凰自行车跑出来的富安娜


富安娜董事长林国芳


富安娜董事长林国芳,生于1954年,祖籍广东陆丰潭西。小时候,他家里很穷,喜欢看的书都是借来的;喜好音乐,人家的二胡琴皮是用蛇皮蒙的,他的二胡是自己做的,用田鸡皮蒙上竹桶。林国芳是家中长子,有四个兄弟,人口多家庭负担重。过年时,条件好的邻居给他家送一个菜煲,父亲林色河对孩子们叹道:如果我们过年过节也能送人这样的菜煲多好!


林国芳只有高中学历,最初一边务农,一边私下做点小生意,贩卖一些东西。当时,林国芳有个在泰国的伯父,从国外带回来一辆凤凰牌自行车和一架蝴蝶牌缝纫机。上世纪六、七十年代,自行车是最紧俏的工业品,更何况是凤凰牌,邻里乡亲羡慕得很。很长一段时间,林国芳就是靠着这辆凤凰牌自行车,四处跑、做生意,即便现在,他依然喜欢自己骑着自行车四处拍照、考察市场。


从家乡跑去深圳打拼,起因是在泰国的伯伯一封信,告诉他们深圳正在搞改革开放,到那儿闯一闯,那年是1979年。身处闭塞乡村的林国芳,虽也是广东人,深圳那边发生的事情,却一点不知晓。


林国芳只身一人,来到深圳打拼,成了深圳第一批个体户;他在东门汽车站经营过士多店(注:粤语,直译自英语Store,也就是杂货店),从事过水果批发、办过月饼工厂。白手起家,靠着摸爬滚打,林国芳一点点攒下了创业的原始资本。



家纺,即家用纺织品,或者说装饰用纺织品,在上世纪90年代之前,中国是没有家纺业一说,因为彼时人们对家用纺织品的概念仅停留在床单、枕巾、被套、枕套、棉花被上,中国第一波家纺企业,是随着外资进入而开始成长的,比如早期的港资“冬冬宝”、台资三和等;此后,中国家纺业才有所谓“4大家族、8大金刚、18罗汉”的行业格局。


从果蔬批发到月饼,几次转行后,林国芳与朋友合开了一家床上用品店,开始把目光投向家纺行业。起初,林国芳选定家纺,却一窍不通,想从此扎根下去,只因“这东西不会发霉”,而水果蔬菜、月饼这些会发霉。


1994年8月,林国芳创立富安娜的前身“深圳富安娜家饰保健用品有限公司”,初起步时,只是一种“前店后厂”模式,生意并不火爆。他一边跑各大印染厂,向老师傅取经,一边四处调研市场。由于当年家纺行业品牌多是国企且多集中在上海、江苏等地,故而常常跑长三角地区。江南梅雨时节雨纷纷,到处湿漉漉。一次,跑上海时,他看到里弄两边楼上,到处挂晾五颜六色、花花绿绿的棉被;原来,各家担忧潮湿,一遇到艳阳高照,就赶忙拿被子出来晒。


林国芳见过此景,灵机一动,也看透里面蕴含的商机,多方了解,他知道国外有让棉被防潮的技术和产品。几经周折,富安娜引进了国内第一条纤维棉被进口生产线,林国芳尝到技术甜头,也推动了行业变革。



差异化战略是重要的市场竞争策略,也是锻造品牌的核心要素。要避免行业的同质化产品,奠定自己行业地位,就必须做好品牌定位、渠道定位、市场定位;而品牌的差异化,就可以从文化创造、符号生产、增强体验等入手,培育自己的竞争核心优势。


差异,就是一种个性,林国芳的梦想是做家纺“爱马仕”,他选择的途径就是注入艺术和文化的内涵。一位基金经理说:“拿掉商标,仍然知道是富安娜的产品。”林国芳身为富安娜家纺董事长、总经理,还兼任公司的总设计师。林国芳很宅,每天从家到公司,两点一线,他最爱调色调,相信色彩可以变换价值。到深圳南山富安娜找林国芳,若不是在办公室,一准就是猫在总部设计室,一找一个准。


最新“胡润百富榜”上,林国芳、陈国红夫妇的身价为40亿人民币,可相比于事业成功,这位国内家纺业领军人物更在意于慈善、公益。富安娜于2009年上市,林国芳就宣布将个人股权红利用于慈善事业,并成立了“富安娜慈善基金”,乃A股市场从事此类善举第一人。今年2月,他被广东省评选为首批10位“南粤新乡贤”之一。


      富安娜的A股股权激励纷第一案


林国芳入选首批“南粤新乡贤”


家族企业掌门人,作为成功人士,其身份符号不一定是财富多寡,而家族企业文化、精神、价值观的形成,往往与创始人、掌舵者个人的哲学意识、宗教信仰、幸福概念等交集在一起,比如宗教信仰,甚至可能会影响企业决策、投资偏好、以及规避风险等层面。


林国芳是个虔诚天主教徒,个人颇有点“”色彩,不吸烟、不喝酒。而诸如李嘉诚、曹德旺等人,常常把学佛作为个人成功的所在。曹德旺说,“是我的灵魂。”因此,他觉得讲六度,人们在日常对人、对事、对物时,也要遵守“六度”原则,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。


宗教信仰,除了仪式感外,主要是人的心灵入手,建立一种有关生命意义的生存模式。不少家族企业主,也常常把个人信仰派生入企业的管理及文化体系上,并作为一项重要的传承要素。


虽为家族化企业,自上市以来近二十年,富安娜在企业管理上还是比较积极、且规规矩矩。为了进军线上市场,林国芳斥重金引进了德国SAP-AFS企业管理系统。这次广东授予他为“南粤新乡贤”代表,颁奖词中说:“他用事业诠释毕生四大追求:一是追求美丽的事业;二是追求持续的企业增长;三是追求良好的劳工关系;四是追求必要的社会责任。”应该说,后两项追求,与他个人信仰不无关系。


富安娜出资捐赠的陆丰市文化中心


我们多次在文章提及,好的、合理的股权分配和股权架构,是家族企业发展与延续的基石,反之,往往埋下失败的隐患,企业也无法越做越稳。


自富安娜挂牌上市后,作为企业实控人,林国芳、陈国红夫妇持有的股权比例相对稳定,最新一次财报,其夫妇俩占总股本持股比例分别在36.67%、17.02%,为前二大股东,且一致行动人。


不过,林国芳在个人减持方面,处理得并不好,比如给出“让更多投资者分享公司未来业绩增长和价值提升”的粗糙理由,被股民调侃为“金融界的活雷锋”。 减持是一种资产权益的套现,在股市很常见。同样,林国芳在富安娜股权激励一案中,虽最终胜诉,却也说明其设计及方案制订方面,不够周详、稍欠成熟。



富安娜诉原始股东案,被称为“A股股权激励纷第一案”。公司上市之前,2007年6月,富安娜制定和通过了《限制性股票激励计划》,以定向发行新股的方式,向激励对象发行700万股限制性股票。可2008年3月向证监会申请IPO时,为配合上市要求,富安娜终止了该计划,将所有限制性股票转换为无限制性的普通股,并签署上市之日起三年内,“本人不以书面的形式向公司提出辞职、不连续旷工超过七日、不发生侵占公司资产并导致公司利益受损的行为”的承诺函。


2008年7月起至2009年9月份,余松恩、周西川等部分高管(非创业股东)离职后,均跳槽至富安娜主要竞争对手之一的水星家纺;其中,余松恩时任水星家纺副总裁,周西川时任水星家纺渠道总监。2012年12月26日,,引发股权纠纷。


后来,终审落锤,富安娜胜诉。此案在A股市场极具代表性,备受关注,也成了业内重点研究的一个案例。其中,“承诺函”有效性、属劳动争议纠纷还是合同纠纷等,一直是该案争议的焦点。



股权激励机制,是现代企业提升绩效、实施人才战略的一种管理工具。如国外的微软、沃尔玛、戴尔等、国内的阿里巴巴,特别是任正非的华为,都是在股权激励下迅速成长起来的。


从法律层面来看,股权激励也是一类契约,必须做跟长远的规划和设计。假如用错或者用不好,它也是一把双刃剑,不管怎么分配,不管绩效期望值如何确定,限制行使期权的时间多长,一定要行文,要有一定标准和机制,否则无法达到“财散人聚”功效,可能还会是“财散人散”的悲剧。


以往,富安娜有中国家纺业“黄埔军校”之誉,一方面说明其在行业培养人才中曾有的优势地位,另一方面也反映出人才的流失形态,林老板今后在企业用人文化上,可多多着力!


来源:一波说(ID:yangyibotcc)



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